第二十七讲
“沧州文脉观略”之三
沧州文化在革命洗礼中升华
主讲嘉宾：周爱民
（沧州文化研究会名誉会长）
1840年，西方列强用坚船利炮打开了中国封建帝国的大门。一百多年来，中国人民展开了一次次反抗斗争，经历了无数灾难和失败，终于在中国共产党的领导下找到了一条通向胜利的道路，中华民族以崭新的姿态行进在民族复兴的伟大征途上。
这波澜壮阔的一百多年，中华民族在思想、政治、制度、文化上经历了一次次革命，文化领域也由此产生革命文化，沧州文化在一次次革命的洗礼中不断升华。
从鸦片战争到辛亥革命，沧州5名应试举人参加“公车上书”
文艺复兴和启蒙运动，使黑暗的中世纪终结，欧洲从此进入了一个新的时期。当西方进入新的历史时期，快速发展的时候，中国却依旧处在封闭的封建统治下。
鸦片战争开始，林则徐等人坚决抗击英帝国主义，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。洋务运动提出引进西学、开办实业、建立海军等举措，但1894年中国在甲午战争中一败涂地，宣告洋务运动的破产。
康有为、梁启超等人发起了维新运动，他们学习日本的明治维新，提出君主立宪主张。康梁等人“公车上书”，维新主张得到光绪皇帝支持，但是戊戌维新只维持百日，便被慈禧太后扼杀了。
洋务运动、戊戌变法都不能挽救中华民族的危亡，彻底推翻腐朽的封建制度才是唯一的出路。以孙中山先生为代表的民主主义者，开始了以推翻封建社会为目的，建立民主共和制度的革命。1905年，他组建了第一个资产阶级的革命组织——同盟会，并提出了“三民主义”。
1911年10月10日，孙中山先生领导武昌起义，一举推翻了清王朝的统治。武昌起义之后，革命风暴席卷全国，各省的起义汇合成巨大的革命洪流，清朝的统治土崩瓦解。
此后，袁世凯称帝，张勋复辟，中华民族的灾难丝毫没有减轻，更多有识之士认识到，只推翻清政府推翻封建王朝是不行的，中国必须在政体、国体、思想、政治、文化上进行一场彻底的革命。
在这70多年中，沧州也深受历次变革的影响：洋务运动中，南皮张之洞是代表人物之一；“戊戌变法”中，沧州5名应试举人参加了康有为的“公车上书”；沧州是义和团运动的策源地和主要运动区域；辛亥革命中，孙中山先生的同盟会于1911年11月策动了任丘起义，起义军与清军作战10余天，死伤百余人……
“五四”新文化运动，沧州涌现出一批革命志士
1915年9月，陈独秀在上海创办“新青年”杂志，标志着新文化运动开始。新文化运动向封建主义的思想、制度、道德、文化发起猛烈冲击，直指代表中国两千年封建统治的主流文化——儒家孔学文化。
巴金先生在一篇文章说：“我生活在封建大家庭，可我受不了四周那些腐朽的霉臭，我憎恨一切落后的事物，三纲五常，三寸金莲，男尊女卑，包办婚姻，家长专制，年轻人看长辈的脸过日子。”他在文中批驳了有些学者非议“五四”新文化运动的言论。
第一次世界大战结束后，巴黎和会传来消息，中国作为战胜国一方却被列强继续分割。1919年5月4日，北京各学校3000多名学生在天安门前举行集会和游行示威，提出“外争主权，内除国贼”的口号。震动全国的“五四”运动由此开端。经过“五四”运动，新文化运动得到更广泛、更深入的传播，后来新文化运动亦被称为“五四”新文化运动。
“五四”运动在沧州也产生了很大的影响，“五四”革命烈火燃向沧州各地，沧州籍的一批革命先进分子如张申府、张隐韬、刘格平、戴培元等人积极投身“五四”运动中，并逐步成为中国共产党较早时期的党员。“五四”运动为中国共产党的成立做了准备，也为中国共产党在沧州的发展做了准备，沧州的历史文化进入了一个新的升华时期。
历史证明，“五四”运动极大地推进了中国社会的进步，它不但没有割断中华文脉，恰恰是“五四”新文化运动，去除封建的糟粕，激活了中华文化的优秀基因，使中华文化以崭新的姿态立于世界民族之林。
中国共产党成立与两次国内革命战争，沧州开始初期发展武装的尝试
“五四”运动后两年，中国共产党正式成立，那时全国才有50多位党员。最早在沧州建立党组织的是孟村人刘格平，1922年他受命回乡建立社会主义青年团（后改为共产主义青年团），1925年发展到10多个支部50多人。1926年他在沧县二中（现市一中）建立了沧州第一个党支部。到1927年2月，以沧州为中心的津南地区就有10余个县建立了党支部，建立了中共津南特委，到1927年底沧州已有176名党员。
1924年至1927年4月，全国发展形势是好的，那个时期被称为第一次革命高潮时期。直接原因是孙中山先生改组国民党，1924年中国国民党第一次代表大会的召开，标志着第一次国共合作开始。
孙中山先生逝世后，国民党右派对共产党人展开了血腥的屠杀。敌人的屠杀并没有吓倒共产党人，1927年8月1日周恩来等人领导了“八一”南昌起义，打响了反对国民党反动派的第一枪，1927年9月9日，毛泽东同志领导了湖南农民秋收起义，开创了井冈山革命根据地。
大革命失败后，沧州津南特委也开展了武装斗争的尝试。据党史资料记载，几次较大的尝试是收编土匪武装，发展到一千多人，还和国民党张宗昌的部队进行过战斗。这些初期的武装尝试虽然未获成功，但是积累了经验，共产党人认识到进行武装斗争才是必由之路。
抗日战争和解放战争，革命文化在沧州大地上开花结果
1931年9月18日，日本发动了对华侵略战争，一夜间占领了沈阳并陆续侵占了东三省，然而蒋介石却采取不抵抗政策。
日本入侵是检验一切党派、人物的试金石，把中国各政党、各派人物投入到一个大炼炉中，进行了血与火的检验。
1933年，中国共产党提出“停止内战、一致抗日”的主张，但遭到国民党拒绝。这时的蒋介石一方面对日采取不抵抗政策，一方面提出所谓“攘外必先安内”的口号，他指挥近百万国民党军队对革命根据地进行大规模围剿。
1934年10月，中央红军被迫突破国民党的重围，挥师北上进行了举世闻名的二万五千里长征。
蒋介石的倒行逆施激起了全国人民的强烈愤慨，社会各界纷纷要求停止内战一致抗日。爱国将领张学良、杨虎城于1936年12月12日在西安发动兵谏扣押了蒋介石，史称西安事变。中国共产党从民族大义、抗日大局出发，不计前嫌，和平解决西安事变，促成了国共第二次合作。
1937年7月7日日军发动了卢沟桥事变，标志着日本全面侵华战争打响，也标志着中华民族全民抗战展开。
卢沟桥事变后，国民党军队节节败退，向南撤离。在上级指示下，沧州党组织迅速行动起来，建立抗日游击队，到1938年初各县都有了抗日武装。据不完全统计，沧州区域内共有36支游击队，沧州人民以游击战争给敌人以沉重打击。
在抗日战争中，沧州革命文化不断发展，各地党组织创办了几十种报刊宣传马列主义、毛泽东思想。在广大农村开展宣传教育工作，扫除“文盲”，运用多种文艺形式在群众中进行抗日宣传。在党的领导下，革命文化在沧州大地上生根开花，结出丰硕的果实。
肃宁、河间在解放战争中是平津战役的重要指挥所，朱德、贺龙、聂荣臻几名元帅曾在黑马张庄指挥战斗。1947年，沧州解放后，沧州文化已经少有封建因素，民主、爱国、平等成为沧州革命文化主流。
整理/马艳
