七旬老人挖掘运河文化

　　提示：今年70岁的陈金升是泊头人，在运河边长大。退休后，他耗时3年，访遍长者、查阅资料，抢救性挖掘大运河泊头段的历史文化，整理成28万字、180余幅图片的册子——《运河泊头史话》，被泊头市档案馆、党史办、图书馆等部门作为资料收藏。

七旬老人挖掘运河文化

编写的《运河泊头史话》被档案部门收藏

本报记者 尹君伊 本报通讯员 尚宇杰 张丽霞

　　1　发挥余热，想为家乡做点事

　　“我生在运河边，长在运河边，这些年数次搬家，最远处距离运河也不过四五百米。”陈金升说，他成长的每一个印记都与大运河息息相关。

　　陈金升今年70岁，回族，曾先后在泊头市农业局、回族宗教局、政协工作，他编写的《泊头市清真寺志》曾获河北省文史资料优秀成果一等奖。正因为深谙城区历史、热爱运河文化，当朋友建议他“整理编写运河文化”时，退休在家的陈金升动了心思。

　　“十多年前，朋友郝熙祥就建议我写一写泊头的运河文化，做些历史记载。”陈金升说，最初他有些怵头，“如果说长长的京杭大运河是一部多卷本的皇皇巨著，那么泊头运河就是一本厚重的分册，我怕自己担不起这个重任。”可郝熙祥劝他：“老泊头的事，‘南头’占很大比例，尤其是运河航运以及由此派生出来的行业。你祖祖辈辈居住在泊头‘南头’，有‘优势’，你写最合适。”

　　左思右想之后，陈金升打开电脑搜索“运河史话”：“那个时候我一搜发现，网络上有杭州运河史话、徐州运河史话，可见人家很早就开始重视运河文化的研究。可唯独没有咱们这一段的记载，从沧州到德州这一段的运河，沿岸没有被过度开发，是保护的比较好的一段，所以一定要留下些文字资料。”

　　“我是泊头街上长大的娃娃，为泊头文化做点事责无旁贷。”陈金升下定决心，要写一写泊头运河史话。

　　2　酷暑时节，拎着布兜四处“淘货”

　　除了在电脑前伏案，就是背着相机走街串巷。为了完成这个“心愿”，陈金升足足用了3年时间。

　　“回想起来，当时简直像着了魔。”陈金升说，有一年夏天天气特别热，那段时间正是他思路不连贯、无从着手的时候，怎么办？“走，到运河边上转转去，专找老人们爱扎堆的地方。”陈金升说，整理运河文化，光靠查阅史料还不够，还要听老人们口口相传的内容。“流传下来的有传闻野史，也有真实故事，有些无从考证，有些有据可循，这些都需要花大量时间辨别、筛选。”

　　泊头市中医院对面有个小花园，紧邻大运河，每天都会有十余位老人在那里闲聊。于是，陈金升就天天拎着一个布兜来“采访”，不做声响地在一旁听，终于有一天，老人们聊到了过去大运河的话题，陈金升眼睛一亮，连忙“插嘴”，并在布兜里掏出纸和笔记录。“我还记得有一位祖辈在河沿上居住的张老爷子，1930年生人，过去运河码头上‘玩船的’‘养船的’那些事，他都记得一清二楚，从他嘴里我可‘淘’出了不少好东西。”

　　陈金升说，他也有过打退堂鼓的时候：“编写这些东西真的太难了，我血压都高了。周围还有人给我泼冷水，说我傻，编出来也没人看。但是，看着那些整理出来的手稿，我还真是放不下。”

　　让陈金升感到欣慰的是，《运河泊头史话》整理完成后，大受好评。兰州大学的博士生导师杨文炯在沧州采访沿运河的回族文化时，特地找陈金升要了这些资料作参考；《民族文学》杂志的编辑石彦伟祖籍泊头，得知陈金升把家乡的运河文化整理成册，也收藏了这部资料。

　　3　年已古稀，依旧笔耕不辍

　　泊头运河文化是集漕运、商贸、建筑、美食、手工业和农副产品加工、农业商品化于一体的文化，具有广泛的兼容性、多元性和开放性，在泊头人的政治、经济、文化、社会生活中，发挥着积极而深远的影响。可以说没有运河，就没有泊头小城；没有运河，就没有泊头商业文明。

　　陈金升整理成28万字、180余幅图片册子《运河泊头史话》，分8个篇章，较为全面地记录了泊头作为古驿码头、商贸重镇的地域特质和人文风情，叙述了运河的形成、管理、保护，以及漕运的机构设置、典章制度、人员配备等。同时还追忆了泊头由村到镇、由镇到城的沿革变化和区域规模，尤其是对一些建筑和城墙位置的准确记载，让读者知道了泊头城建的旧时模样。资料还记录了泊头工商、餐饮业因河而兴旺、因河而繁荣的详细内容。对一些老字号的门店、厂家的人物事迹的刻画，再现了泊头商贸的昔日风貌。资料同时列出了泊头市区历史上出现的典型人物，增强了泊头的历史厚度，并描绘了泊头的风土人情和风俗习惯。

　　“在发掘、整理的过程中，我发现自己的家乡文化底蕴十分深厚。”陈金升说，掩卷沉思，这部资料仍是挂一漏万，还需要修订完善，他希望泊头的文史工作者继续努力，把泊头历史、运河文化的挖掘整理工作继续做下去。

　　“接下来，我还想写一写泊头的护城河。”年已古稀的陈金升笑着说，只要自己思路还清楚，还有精力，就会继续发掘家乡的历史文化，将这份宝贵的财富留给后人。