名楼临波瞰长河

“文化八仙桌”系列访谈之大运河②   

名楼临波瞰长河   

总策划：李　冬　赵夫铧

主　讲：贾金柱　市规划馆馆长　　武建强　高级建筑设计师

　　　　王立成　青年学者　　　　王吉仓　海岳律师事务所律师

主　持：祁凌霄

执　行：刘　伟　高海涛

1、主持：史载市区运河岸有三座名楼。除清风楼外，还有朗吟楼和南川楼。这两座楼的模型现已经复制成功，能否展示一下这两座楼的模型？复制它们，基于哪些考虑？　　

贾金柱：清风楼、朗吟楼和南川楼是沧州历史上的三大名楼，朗吟楼和南川楼早已湮灭，多数人对其历史了解甚少。随着沧州大运河文化带建设加速推进，朗吟楼和南川楼的复建已作为重要文化节点提上日程。复制两座楼的模型，就是为重现古沧州三楼鼎足盛景，建设大运河文化带做的前期准备。　　

王立成：岁月沧桑中，许多伟大的建筑都淹没于历史长河，但回溯过往，楼台的状貌与神韵经过研究、归纳与技术模型复制会重生。朗吟楼和南川楼便属于此。放眼历史，古建筑复原重建、移建数不胜数，岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼等江南三大名楼莫不如是，仅黄鹤楼据统计就重修过31次。历史上，朗吟楼和南川楼就有过重建，水月寺则属于移建。沧州段大运河历史文化景观带部分的朗吟楼和南川楼的复制，意义非同凡响。

2、主持：历史上的清风楼是古沧州的名胜，当今的清风楼则是大运河畔著名的古典建筑，也是沧州文化地标。朗吟楼和南川楼则是明清时期大运河畔的胜景。这三座名楼从不同角度凝聚了沧州历史文化。请谈谈这三座楼的前世今生。　　

贾金柱：据载，清风楼始建于西晋永康年间(公元300至301年)，距今已有1700多年，是沧州历史上最悠久的楼阁建筑。当代重修的清风楼是一座集亭、塔、殿、阁为一体的飞檐斗拱、画栋雕梁的仿古建筑，楼高30米，共五层。顶层加斗拱起宝顶，外面看琉璃辉煌，里边看彩绘绚丽，宝顶、屋脊、重檐均采用福建特制琉璃瓦，吻兽和五脊六兽都是橙黄色，整个建筑物以红黄二色为主调，给人以金碧辉煌之感。楼西、北两侧分别建有两层古典式配楼，形成一个完整的仿古建筑群。从建好之日起，就成为沧州城区的建筑地标。　　

王立成：古清风楼在旧州城（今旧州镇）西南处。遗址距城墙不远，城外即护城河及泊淀。所以萨天锡才有“城南秋欲尽，寂寞采莲舟”的句子。嘉靖《河间府志》：“清风楼在沧州公馆内，相传建于晋永康中，元萨天锡元统录囚至沧州，题诗《清风楼》。”此沧州意为旧沧州。明代州治迁至长芦，但旧文献凡涉旧沧州，多以旧沧州或旧州或沧州代指，而新处则以新沧州或长芦代指，尤以长芦为多，是一种历史传统。　　

南川楼和朗吟楼是运河边上的名楼。明清文人雅士登楼赋诗，称颂有加。乾隆《沧州志》载，南川楼“在南关昊天观后，今废”。朗吟楼“在南关卫河之浒，夏月郡人多游息于此”，与吕洞宾有关。康熙《沧州新志》亦有记述。乾隆皇帝曾登临此楼，并留下御诗。康熙雍正时沧州刘果实描绘：“楼三楹，中供纯阳像，其塑手最工，须眉生动，纶巾羽衣，负剑而立，飘然有神游八极之表。右临大河，舳舻上下，前接园林，嘉木郁葱，八窗轩豁，临风洞开，洞庭飞渡之景宛在目前。”这些对于重建朗吟楼是历史资料的支撑。南川楼也颇受欢迎。嘉靖进士冯惠在《登沧州南川楼》中的描述特别具体，诗中可知南川楼新建未久，且壮观高大。　　

南川楼一带是沧酒产地。纪晓岚说：“必于南川楼下，如金山取江心泉法，以锡罂沉至河底，取其地涌之清泉，始有冲虚之致。”南川楼下出美酒，南川楼随之扬名海内。康熙年间沧州大地震，造成学宫、官廨、民房等倒塌甚众，最初的朗吟楼和南川楼衰败还可能与之有关。南川楼到清中期已成废址，朗吟楼在康熙时破落不堪，后虽经杨惕庵父子的推动重修，但到乾隆后又坍塌萧条，至民国时“楼阁俱废，片瓦无存，地址夷为菜圃。”究其原因，最根本的是长芦都转盐运使司由沧州转移到天津，影响到服务业。　　

王吉仓：个人认为，建造朗吟楼与道教文化和沧酒文化密切相关。而有关历史资料上也显示了朗吟楼与吕洞宾及沧酒的关系。朗吟楼，据目前资料并不能准确始建年代。州治迁到长芦镇前，长芦是重要的水路交通重镇，不少古代建筑，如水月寺、长芦寺等在明代之前早就有，朗吟楼最初的出现时间可能会更早。如果没有铁证，不宜草率确定始建年代。如果非要说明，更准确的表述应是显名于嘉靖年间。朗吟楼与长芦盐运司关系密切，但据现有资料不足以确定为“公产”。被长芦盐运司作为“公署”使用，“公用”未必“公产”。封建衙门也有租赁、借用民房的例子，如长芦盐运司迁到天津时，就曾较长时间租用民房。如早期是“公产”，何时成为的“私产”？而复建、重修时还需要道人去化缘募集资金吗？这些都需进一步考证。根据诗作和志书判断，我觉得朗吟楼似乎湮灭于清代道光、咸丰年间。

3、主持：复制两座名楼，如何做到与文献记载契合？遇到或解决了哪些技术问题？   

贾金柱：2015年，市规划馆根据文献及明清两代诗词歌赋，设计制作了朗吟楼和南川楼建筑复原模型。复原工作遇到的困难超乎想象，第一没有任何借鉴的遗迹可循，第二没有任何真实资料和图片参照，只能根据古诗词意境来确定建筑轮廓。南川楼类似于“酒家”，是沧酒文化的标记。南川楼一带运河水通暗泉，泉甘水深，酿酒佳甚，所造称沧酒。明清时期，朗吟楼在运河南岸，郡人多游息宴乐于此，历来歌咏不断。按记载，参照黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁楼的外形特点，南川楼建筑模型分为基座加主楼结构。主楼为明三暗七的开间设计，三层带回廊式建筑，兼具赏景和客栈的功能。基座下设计荷花池，有泉水涌出，符合古诗描述的取泉水、酿沧酒、饮酒作诗的场景。朗吟楼具有“高”和“古”的建筑特点，主体建筑模型采用三层重檐观景阁楼，外观设计定位为：身姿挺拔、古香古色。
　　王立成：要从考古、历史文献和访问故老等多方入手，把有效信息与数字模型结合，积极稳妥地去还原恢复，保留旧有的建筑艺术和历史风貌，体现文化的韵味，使之与整体的景观带和谐共存。不能因技术发展而割裂传统建筑文化特质。
　　王吉仓：模型图片与我想象的历史情状基本吻合，遵循了古代楼阁的历史风貌，值得称赞。细节方面，是否有必要进一步研究、挖掘历史文化元素？如众多诗章提到“八窗”“红檐”“绿甍（瓦）”等，如果能进一步融入，则可最大程度接近古代面貌。

4、主持：挖掘这三座名楼所承载的历史文化及实施复建，对沧州文化和大运河文化带建设，有哪些意义？
　　贾金柱：南川楼楼址选在运河拐角处冲积堆积区，视线通透，承上启下，地质情况良好，适于建设。朗吟楼选址则得天独厚，站在朗吟楼上，能近看清风楼，远眺沧州古城，东观南湖胜境，俯瞰滔滔运河水。旧时，朗吟楼连接园林，郁郁葱葱，窗轩临风洞开，有洞庭飞渡之境。它是沧州诗文化的标记，名人题咏特别多。朗吟楼、南川楼虽然楼影无踪，然而穿过历史的天空，宏伟而不乏精巧的朗吟楼、南川楼，似乎已经现身于运河河岸之上，高耸玉立，给沧州增添了浓郁的运河风情和乡愁雅韵。
　　武建强：城市与运河共生，讲好运河故事离不开古城。在历史地图上，城南运河东岸有几处园林及南湖，南川楼处有多处古迹。除了码头带来了近代工业发展，这里也是郊野公园。我工作后曾参与主持过运河城区段的规划设计，尤其是2015年南川楼地段的改造。古人在村落、城市选址时要靠近充沛的水源，便于生活生产、交通运输。古代运河相当于高速公路，还可在近郊形成优美的生态景观。沧州州治明初从东关迁到运河东侧，规模约是东关古城的1/4，县城级别。迁到运河边，一方面水源漕运得到保障，同时能拱卫京幾。明代沧州城营造时在西南侧退让了一下，文庙也放在了城外。这就促成城西南临运河、南湖的良好生态及工商业发展的空间，在运河东岸与古城西城墙间形成了城厢繁华地带。运河水口，即南川楼处古渡口、南川楼、朗吟楼一带，是沧州古城的精华处，最能体现运河的丰厚人文历史。
　　王立成：无论是即将重建的朗吟楼、南川楼，还是早已移建完成的清风楼，对沧州文化建设和大运河文化遗产的保护都是一件好事。它们的出现，不仅是某个具有历史艺术价值和文化传承功能的文物个体的恢复与保护，更不是简单的开发，体现着人们对文化遗产认识的再提高，推进的过程是将历史与科技相结合，积极建构具有沧州区域文化价值和标识的人文符号，并使之成为整个运河文化遗产景观带中不可或缺的一部分。政府和民众在共同营建的过程中，都会更多地了解沧州乡土文化和运河遗产的内在价值，深入感受其文化魅力，增强历史使命感，达到开发与保护的有机统一，为以后长远规划奠定坚实基础，为促进本地文化经济大发展作出应有贡献。
　　王吉仓：我辑录了明确载有朗吟楼的文字作品，目前搜集到约40多名作者的近50篇（首）作品。有关朗吟楼的序、疏、诗、词、尺牍等，体裁多种多样，独占鳌头，是沧州古代众多名楼中的佼佼者。复建沧州名楼，有利于增强文化自信，建设美好家园，提升沧州文化品位，促进精神文明。朗吟楼是传统文化、沧酒文化、建筑文化的集大成者，是明清或更早的沧州古代著名地标性建筑。朗吟楼雄伟、高大，登高远眺，鸟瞰沧州，令人心旷神怡、浮想联翩，有与天地相通、合而为一的感觉。在功能方面，应当能够满足休闲娱乐文化消费等需求。

5、主持：复制之后，还将有哪些实际动作？如何满足大运河文化带建设和群众的文化需求？
　　贾金柱：清风楼、朗吟楼和南川楼位于沧州大运河文化带的核心区，是沧州历史文化的重要组成部分，结合南湖历史街区改造提升项目，朗吟楼和南川楼复原建成后，与清风楼三楼并立，形成大运河上一串明珠，成为大运河文化带建设的点睛之作。三大名楼遥相呼应，勾勒出滨水秀丽、建筑精致、景观通透的空间效果，成为临河怀古的情感依托、弘扬沧州文化和观景的绝佳地。利用历史文化资源复活历史建筑记忆，让沧州有根可依，让建筑有迹可循，让运河有景可观，将沧州人文积淀、历史建筑、城市发展、旅游经济充分结合，把口口相传、诗篇留存的无形历史变成有形的文化景观。在不远的将来，人们登临南川楼、朗吟楼，远眺运河美景，借景抒怀，一幅沧州“运河时代”的美丽画卷将徐徐展开。
　　武建强：古城已无法还原，但将这个区域梳理出来，分清结构关系，对大运河文化带建设可起到事半功倍之效。这条古道串接起古城→小南门→文庙→南湖（湖上观灯桥）→朗吟楼→南川楼→古渡口→古运河→博施医院的人文历史。这一区域是沧州历史、文化、市井生活及城市更迭的代表。复建时应慎重，宜将其精雕细琢，成为适应现代城市生活的复合型建构，不能简单化。以期成为大运河上又一道经得住考验的人文景观。
　　王吉仓：朗吟楼当今重建，进行研究乃至后续标注等，应当正本清源，纠正错讹，准确表述。例如，民国《沧县志》所谓“清高宗南巡曾登楼题诗”与乾隆《御制诗集》的内容明显不符，属于附会或错讹。重建古代名楼也应坚持一分为二的原则，循古而不泥古，继承不妨创新，结合当前的景况，有所改造和发展。原来楼高百尺，三楹，旁有岳阳阁、吕祖祠、包公祠，现在设计高度可以更高一些，层数也不必拘于三层，空间更大一些。现在周边建筑都高了，如果限于原高、原大，恐怕登眺者难以鸟瞰沧州，也难以容纳更多游人。个人认为，进行大运河开发，可以依托朗吟楼、南川楼、清风楼打造沧州历史文化游园圈，还应当开发运河游船客运观光，重现大运河的历史风采。