韩旭是大圣拳第七代传承人，大学毕业后放弃北京安逸工作，回乡创建武馆，遍访各地拳师整理拳谱，只为让武术能在河间开花结果，让大圣拳成为河间一张新名片。
北派拳法花开河间
——走近大圣拳第七代传人韩旭
本报记者 申萍 本报通讯员 刘春梅
“吼哈、吼哈……”来到河间华学武馆，传来稚嫩却铿锵有力的呐喊声，只见一群孩子闪展腾挪地练着招式，27岁的馆长韩旭穿插其中认真指导着孩子们习武。
韩旭传授的大圣拳，是典型的北派拳法，源于嵩山少林寺，兴于河间潮海寺。据传，明末清初，河间潮海寺中香火旺盛，时有匪人骚扰，到寺中掠夺财物。后云游僧鸿和尚用在嵩山少林寺所学技艺击退匪人，为保护寺中僧侣，鸿和尚留于寺中开宗立派，广收门徒。不料三年后，匪人再次来扰。寺中另一挂单僧人张希鄂应战，仅仅利用阵法便将匪人制服，自此潮海寺永得安宁。故这一拳法为二位师爷共传，由二世师爷郭登山融会贯通合为一门。
大圣拳传承至今日已有三百余年。经过历代师爷的总结与发展，逐步将拳理拳法、功理功法完善，形成一个独立门派。据介绍，大圣拳分三路：一路白猿神拳，二路二虎神拳，三路四平神拳。大圣拳实战性强，注重实战意识。练习中要求十字为论，即“胆、力、拳、肘、宜、顺、逃、走、生、变”，作为习练要领和练功方法。拳法讲究手眼身法步之间的配合，蹿蹦跳跃，闪展腾挪。要求内调五脏，外舒五官，并配合内功心法来强健五脏。
韩旭生于河间，从小习武，上大学后，专门拜师于大圣拳第六代传承人潘立户，2010年19岁的韩旭成为大圣拳第七代传人。
韩旭说，父母支持自己练武，但却只能作为一种业余爱好，一个男孩子还是要有像样的工作。在父母的要求下，大学毕业后，韩旭在北京一家装饰设计公司上班。虽然有着不错的收入，但传承武术文化一直是他心中的梦想，2013年5月，韩旭毅然辞职回到河间，决定成立武馆，传承武术文化。
2014年，华学武馆正式成立，地点设在河间市文化馆。最初，学员只有六个孩子，其中还包括孙建杰、邸文博、刘明洋三名免费学员。韩旭说，这三个孩子家庭条件都不好，却对武术非常痴迷，是个好苗子，所以决定免费教授。
教授孩子时，韩旭把每个招式都拆解成10个动作，自己反复示范，哪块儿肌肉用力，眼神从哪儿看，手指哪个方向，脚落哪个位置，他都画出点，再根据学员的具体情况，对学员进行指导。武馆成立至今，他的学生们先后在中国?沧州国际武术节比赛等重要赛事中夺金；在刚刚结束的天津市首届航母论剑传统武术比赛中，获25枚金牌。
韩旭说，他和师父潘立户一起研讨时，都觉得大圣拳没有一套完整的拳谱，是拳种传承的最大缺憾。据韩旭介绍，大圣拳有108套拳法，包括器械、对打、单练，其中很多都已失传。2015年春节，韩旭与师父走访河北各地的同门，用了一年多时间，先后整理出60多套拳谱。每找到一套新拳法，他和师父都要细细探讨，向走访者学习。韩旭还想在整理拳谱的基础上，编写网络教程，让口口相传的那些拳谱能够保存下来，并发扬光大。
韩旭说，他有一个理想，就是想把大圣拳打造成河间的一张靓丽名片。
